English+GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Libertin</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Libertin</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Der Begriff <b>Libertin</b> (veraltet auch <i>Libertiner</i>, von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">libertinus</span>) bedeutet, „zu den Freigelassenen gehörig“ zu sein.

</p><p>Der Libertin des Geistes (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französisch</a></span> <span lang="fr-Latn" style="font-style:italic">libertin d’esprit</span>) bezeichnet den <a href="Freidenker" title="Freidenker">Freidenker</a> oder <a href="Freigeist" title="Freigeist">Freigeist</a>. Auch <a href="Libertarismus" title="Libertarismus">Libertäre</a> werden mit ihrer als <b>Libertinage</b> zu bezeichnenden Haltung als Anhänger der <a href="Freiheit" title="Freiheit">Freiheit</a> so bezeichnet, allerdings sind sie davon überzeugt, die Freiheit ende dort, wo die eines anderen anfängt.

</p><p>Der Libertin der Sitten (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französisch</a></span> <span lang="fr-Latn" style="font-style:italic">libertin de mœurs</span>) bezeichnet eine in der Regel männliche Person, die sich nicht an traditionelle moralische und insbesondere sexuelle Normen gebunden fühlt und einen ausschweifenden Lebenswandel führt.<sup id="cite_ref-Brockhaus_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Brockhaus-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <b>Libertinage</b> bzw. <b><a href="Libertinismus" title="Libertinismus">Libertinismus</a></b> bezeichnet davon abgeleitet den moralisch ausschweifenden Lebenswandel.<sup id="cite_ref-Brockhaus_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Brockhaus-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Beispiele hierfür sind <a href="Donatien_Alphonse_Fran%C3%A7ois_de_Sade" class="mw-redirect" title="Donatien Alphonse François de Sade">Marquis de Sade</a>, <a href="Aleister_Crowley" title="Aleister Crowley">Aleister Crowley</a> und <a href="Giacomo_Casanova" title="Giacomo Casanova">Giacomo Casanova</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>In seiner ursprünglicheren, <a href="Antike" title="Antike">antiken</a> Bedeutung ist der Begriff eine Gruppenbezeichnung für <a href="Sklave" class="mw-redirect" title="Sklave">Sklaven</a>, denen man die Freiheit geschenkt hat. So sind die „Libertiner“ im Neuen Testament (<a href="Apostelgeschichte" class="mw-redirect" title="Apostelgeschichte">Apg</a> 6,9), jüdische freigelassene Kriegsgefangene, die durch römische Eroberung in die <a href="Diaspora" title="Diaspora">Diaspora</a> gingen und später eigene Synagogen in Jerusalem hatten.

</p><p>Der Begriff kommt in der Neuzeit vom spanischen <i>libertino</i>, ursprünglich <i>hijo de liberto</i> und bezeichnete den Sohn eines freigelassenen Sklaven.<sup id="cite_ref-paz31_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-paz31-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Bezeichnung wurde später, z. B. von katholischen Theologen, ihrer ursprünglich philosophischen Bedeutung beraubt und nach der Regel „ein Freidenker ist unfähig moralisch zu handeln“ als Schmähbegriff für Menschen mit permissiver Sexualmoral („Wüstling“) und zweifelhafter Religiosität verwendet. Der Begriff bekam zugleich eine soziologische Konnotation, indem der typische Libertin vor allem als junger Adeliger vorgestellt wurde. Als Beispiel kann die ausführliche Abrechnung von Garasse (1623) dienen.

</p><p>Im Frankreich des 17. Jahrhunderts gerieten viele Autoren wie z. B. <a href="Th%C3%A9ophile_de_Viau" title="Théophile de Viau">Théophile de Viau</a> oder <a href="Cyrano_de_Bergerac" title="Cyrano de Bergerac">Cyrano de Bergerac</a><sup id="cite_ref-paz31_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-paz31-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in Schwierigkeiten, weil sie verdächtigt wurden, sie seien Libertins.

</p><p><a href="Pierre_Gassendi" title="Pierre Gassendi">Pierre Gassendi</a>, einer der wichtigsten <i>Libertins</i> des Barock, widerlegte mit seinem <a href="Skeptizismus" title="Skeptizismus">skeptisch</a>-<a href="Materialismus" title="Materialismus">materialistisch</a>/ -<a href="Atomismus" title="Atomismus">atomistisch</a> geprägten Werk Teile der <a href="Idealismus_(Philosophie)" class="mw-redirect" title="Idealismus (Philosophie)">idealistischen</a> Erkenntnistheorie <a href="Descartes" class="mw-redirect" title="Descartes">Descartes</a>’, unter anderem seinen <a href="Gottesbeweis" title="Gottesbeweis">Gottesbeweis</a>. Gassendis Lehre kann als Reaktion gesehen werden auf <a href="Restauration_(Geschichte)" title="Restauration (Geschichte)">Restauration</a> und den Eifer der Religionskriege, die beide auf einer Auseinandersetzung zwischen <a href="Dogma" title="Dogma">dogmatisch</a> verhärteten Fronten basieren. Die Freiheit des Denkens eines jeden Individuums wird stärker fokussiert.

</p><p>Weitere Beispiele von Libertins sind <a href="John_Wilmot%2C_2._Earl_of_Rochester" title="John Wilmot, 2. Earl of Rochester">John Wilmont, 2. Earl of Rochester</a> und <a href="Fran%C3%A7ois_Tristan_L%E2%80%99Hermite" title="François Tristan L’Hermite">François Tristan L’Hermite</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p><b>Textausgaben</b>

</p>

<ul><li>Frédéric Lachèvre: <i>Le Libertinage au XVIIe siècle.</i> 11 Bände in 14 Teilbänden. Paris 1909–1924.

<ul><li>Band 1,1: <i>Le Procès du poète Théophile de Viau.</i> Band 1. 1909 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/leprocsdupot01lachuoft/mode/1up">archive.org</a>.</li>

<li>Band 1,2: <i>Le Procès du poète Théophile de Viau.</i> Band 2. 1909 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/leprocsdupot02lachuoft/mode/1up">archive.org</a>.</li>

<li>Band 2: <i>Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. La Vie et les Poésies libertines inédites de Des Barreaux (1599–1673) et de Saint Pavin (1595–1670).</i> 1911 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/disciplesetsucce01lachuoft/mode/1up">archive.org</a>.</li>

<li>Band 3: <i>Une seconde révision des Œuvres du poète Théophile de Viau.</i></li>

<li>Band 4,1: <i>Les recueils collectifs de poésies libres et satiriques publiés depuis 1600 jusqu’à la mort de Théophile</i> (1626).</li>

<li>Band 4,2: <i>Supplément.</i> 1922.</li>

<li>Band 5: <i>Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Œuvres libertines de Claude Le Petit.</i> 1918 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/disciplesetsucce02lachuoft/mode/1up">archive.org</a>.</li>

<li>Band 6: <i>Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Chansons libertines de Claude de Chouvigny.</i> Paris 1919 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/disciplesetsucce03lachuoft/mode/1up">archive.org</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/claudedechouvign00lach/mode/1up">archive.org</a> (nur: notice biographique).</li>

<li>Band 7: <i>Mélanges</i>. Paris 1920 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/mlanges00lachuoft/mode/1up">archive.org</a>.</li>

<li>Band 8,1: <i>Les Œuvres libertines de Cyrano de Bergerac.</i> Band 1. Paris 1921 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/lesoeuvreslibert00cyrauoft/mode/1up">archive.org</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/cyranodebergerac00lach/mode/1up">archive.org</a> (nur: notice biographique).</li>

<li>Band 8,2: <i>Les Œuvres libertines de Cyrano de Bergerac.</i> Band 2. Paris 1921 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/lesoeuvreslibert02cyra/mode/1up">archive.org</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/lesoeuvresliber00lachgoog/mode/1up">archive.org</a>.</li>

<li>Band 9: <i>Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Œuvres de Jean Dehénault.</i> 1922 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/disciplesetsucce04lachuoft/mode/1up">archive.org</a>.</li>

<li>Band 10: <i>Les Successeurs de Cyrano de Bergerac.</i> Paris 1922 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/lessuccesseursde00lach/mode/1up">archive.org</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/lessuccesseursde00lachuoft/mode/1up">archive.org</a>.</li>

<li>Band 11: <i>Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Derniers Libertins.</i> Paris 1924 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/disciplesetsucce05lachuoft/mode/1up">archive.org</a>.</li></ul></li>

<li><a href="Fran%C3%A7ois_Garasse" title="François Garasse">François Garasse</a>: <i>La doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps (ou pretendus tels)</i>. Gregg, Westmead 1971, ISBN 0-576-12103-7 (2 Bde., Repr. d. Ausg. Paris 1623).</li>

<li>Jacques Prévot (Hrsg.): <i> Libertins du XVIIe siècle</i> (<a href="Biblioth%C3%A8que_de_la_Pl%C3%A9iade" title="Bibliothèque de la Pléiade">Bibliothèque de la Pléiade</a>, 450). <a href="Gallimard" class="mw-redirect" title="Gallimard">Gallimard</a>, Paris 2007, ISBN 2-07-011360-4 (2 Bde.).</li>

<li>Patrick Wald Lasowski (Hrsg.): <i>Romanciers libertins du XVIIIe siècle</i> (Bibliothèque de la Pléiade, 472). Gallimard, Paris 2002–2005, Bd. 1: 2002, ISBN 2-07-011329-9, Bd. 2: 2005, ISBN 2-07-011570-4</li></ul>

<p><b>Monographien</b>

</p>

<ul><li><a href="Martin_Mulsow" title="Martin Mulsow">Martin Mulsow</a>: <i>Die unanständige Gelehrtenrepublik. Wissen, Libertinage und Kommunikation in der frühen Neuzeit</i>. Metzler Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-476-02182-3.</li>

<li><a href="Peter_Prange" title="Peter Prange">Peter Prange</a>: <i>Das Paradies im Boudoir. Glanz und Elend der erotischen Libertinage im Zeitalter der Aufklärung</i>. Hitzeroth, Marburg 1990, ISBN 3-89398-032-6 (zugl. Dissertation, Universität Tübingen).</li>

<li>Jean Goldzink: <i>A la recherche du libertinage</i>. L’Harmattan, Paris 2005, ISBN 2-7475-9059-3.</li></ul>

<p><b>Herausgeberschaften</b>

</p>

<ul><li>Antony MacKenna (Hrsg.): <i>Libertinage et philosophie au XVIIe siècle. Journée d’étude</i>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Libertin" class="extiw external" title="wikt:Libertin">Wiktionary: Libertin</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.fp.ulaval.ca/rr/colloque2005_libertins.htm"><i>Internet et la formation des réseaux libertins</i>, d’Anne Staquet</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ehess.fr/centres/grihl/z-BiblioLibertinage/z-BiblioLibertinage0.htm"><i>Libertinage, libre pensée, irréligion, athéisme Bibliographie (non exhaustive!) des travaux d’historiographie et de critique</i>.</a> Sous la responsabilité de Jean-Pierre Cavaillé</li>

<li>Jean-Pierre Cavaillé: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ehess.fr/centres/grihl/DebatCritique/LibrePensee/Libertinage_0.htm"><i>Libertinage, irréligion, incroyance, athéisme dans l’Europe de la première modernité (XVIe-XVIIe siècles)Une approche critique des tendances actuelles de la recherche (1998–2002)</i>.</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Brockhaus-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Brockhaus_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Brockhaus_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><i>Der Brockhaus in einem Band</i>. ISBN 978-3-7653-1683-8</span>

</li>

<li id="cite_note-paz31-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-paz31_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-paz31_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Octavio_Paz" title="Octavio Paz">Octavio Paz</a>: <i>Die doppelte Flamme, Liebe und Erotik</i>. ISBN 3-518-22200-7, S. 31</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2023-09-25" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Libertin&oldid=237635131">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>